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那么，这个“心”与“识”又有什么关联？他说： 设有人问，每闻诸经云：迷之即垢，悟之即净，纵之即凡，修之即圣，能生世、出世间一切诸法，此是何物？答云：是心。愚者认名，便谓已识，智者应更问：何者是心？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181973059.html
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般剌密帝于灌顶部诵出（见《宋高僧传》卷第三），故属于秘密部经典。但密并非佛保密而不外传，因凡夫处于相对的时空境界，故要讲述绝对的本体也难以用世间言语解释。佛说：“愚者不解，故名为密；智者了达，...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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定能爱人。自尊者 必忠于职守以及一切事业。究竟的智者是平直真挚，顺随众 缘，而不沾染，洞察万变，无有机心，故有云﹕「大智若愚 」。地道的愚者是孤寂寡闻，质实简朴，于人无益，于己无 损。然而世界...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474093.html
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无有退，若观彼佛真如法身，常勤修习毕竟得生住正定故。”《十疑论》云：“智者炽然求生净土，达生体不可得，即真无生，此谓心净故即佛土净。愚者为生所缚，闻生即作生解，闻无生即作无生解...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html
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上来，只因逐妄随尘埃，今君要见回乡路，悟得心经道法开。”所以学佛证道要从空入手，“他人难用力，自度自家身，智者超三界，愚者生死轮”。自己不修无人代替，看别人吃饭，说别人吃饭，不解决自己饿的问题，他人帮...
佚名
|论坛精华|
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归宿问题
（己）结论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽知生死事大，苦海...
元音老人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104776544.html
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愚者只责备别人而已。
不肯责备自己，就等於绝了圣贤的路；只喜欢责备别人，也就伤了天地的和气。责备自己，需要很大的勇气，西方谚语说：“世间最大的敌人是自己”。既然如此，能自己降心改过的人，就天下...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html
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圣灵不是只存在于基督信徒、先知或各民族的智者心内，连愚者、非信徒、甚至是敌挡基督的人，圣灵始终没有丝毫的减少。正如张纯一说：“圣灵本无去来，在智不增，在愚不灭。”[49]
张纯一的这些论点，会...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
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竹庵古林禅师语录 径
密印禅师语录 径
坚可禅师语录 径
慧觉禅师语录 径
祖揆符禅师语录 径
宝持禅师语录 径
愚者禅师语录 径
云叟禅师语录 径
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巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391685698.html
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。愚者的话，他没有什么正理，听说这个上师很好，他就跑到这个上师那里去；听说那个上师不好，是假上师，马上就开始诽谤；听说这边来了一位真上师，又跟着往这边来。
我去广州的时候有一个居士这样给我说：不...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html